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改革派犹太教简介

时间:2020-11-18 14:20:24编辑:彬帆


改革派犹太教,19世纪兴起的犹太教教派。1801年在俗犹太人雅谷布逊(Israel Jacobson,1768—1828)在德国布伦斯威克的泽森创立革新学派。1810年在该地会堂主持首次改革礼拜。参加者有成年人和儿童,允许男女混坐,用德语代替希伯来语,设唱诗班和伴奏风琴。还制定坚振礼取代传统的受诫礼,删除祈祷文中有关作为个人的弥赛亚词句。

1815年他至柏林主持改革礼拜,并传到汉堡、莱比锡、维也纳、布拉格及丹麦。盖格和霍尔德海姆为该派的主要思想家。改革派拉比曾在40年代召集会议确定改革派的原则,包括修改传统信仰和实践。1824年美国的改革派会众首次在南卡罗来纳州查尔斯顿建立社团,1840年建第一所改革派会堂。

在怀斯等人领导下,相继建立美国希伯来会众协进会(1873)、希伯来协和学院(1875)、美洲拉比中央会议(1889),推进改革派在美国的发展。1937年改革派发表“哥伦布斯教义纲领”,修改早期的基本原则,提倡传统习俗和礼仪,主张用希伯来语礼拜。20世纪后半叶美洲拉比中央会议继续讨论改革精神问题,印行新祈祷书。全世界的改革派会众倡导犹太教传统与现代生活和文化相协调。

改革派或称自由派的犹太教认为,在众多现代派别中,自己是最进步的一派。这一派认为信仰须与时并进,真理须由经验与理论而得,而非从律法书而来。他们重视个人操守过于礼仪,因此,其宗教运动表现高度自主,不存著任何权威。律法为人遵从,并非因它“上天颁布”,乃因它对信仰生活有意义。

改革自上一世纪开始,那时,有科学头脑的人,不再相信律法书的启示的真确性和约束力。他们鼓吹改变仪文和敬拜,放弃洁净条例,把希伯来文写成的祷文译成本地话,把风琴引进会堂,并缩短仪式的时间。有些改革派的会众改为在星期日敬拜,而非以往的星期五晚安息日。

今天,改革派热衷跟不同宗教进行对话。在1970年代,他们开始了按立女拉比的运动,最注目的一位莫过于英国的茱利亚·纽伯嘉(Julia Neuberger)。

犹太教的主导思想是带有明显理性主义因素的发展观,即认为犹太教和所有的意识形态一样,必须随着时代的变化而变化,应该在发展过程中摈弃那些过时的、不合理性的成分,以适应现代生活的需要。改革派把犹太教定义为完全和科学、理性和谐共存的伦理一神教,奉行在全世界范围内实现和平、公正和各民族和谐统一的大同主义。

他们在改革中废弃了不少中世纪习俗。例如,在会堂做礼拜时男女混坐,不用希伯来语而用所在国语言读经布道(多为希伯来语和当地语言并用),使用合唱队并引入管风琴伴奏。同时,实行男女平等原则,妇女有做经师(Rabbi)的权利(自1972年开始任命女性经师)。

1960年以前的古典改革派把大同主义和复国主义对立起来,强烈反对犹太复国主义。后古典的改革派改变了立场,成为支持复国主义和以色列国的建设的重要力量。第二次世界大战以前,改革派的中心在德国,战后则转移到了北美。改革派在北美犹太人中约占42%,是成长最快,力量最壮大的犹太教派。

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本文标签: 犹太教

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